2009年10月20日 星期二
內在的生活－羅炳森師母
內在的生活
當耶穌吸引人們來愛祂時，祂盼望他們時刻地注視祂。如果他們殷勤地追求，這每時每刻的注視就成為他們生活的方式。
起初的經歷，他們是藉著更多禱告、讚美、等候神、交通及有時在工作中來注視耶穌。
如果他們在這方面的經歷有長進，並且成了神所用的器皿時，他們便能更多的尋求祂，祂也更多向他們顯現，因為祂留意那些專心尋求祂的人。
不但如此，祂也開始使他們的心思每時每刻專注在祂自己身上，激起他們在祂裡面有所尋求。這就是內在及更深生命的起點。
當他們進入這個階段時，祂就藉著別的教師或亮光教導他們如何「操練與神同在」，也就是將心思定注在耶穌身上；任何遊蕩的心思、動作、言語或感覺，都要在神的愛中，藉著器皿的意志把它召回。
我們的心思往往逗留在一件事物上，而不是神自己，這時我們要非常小心把心思轉向神。當我們一發現有一句話不是出於祂的意思時，當立即把它改過來。要回到裏面注視耶穌，告訴耶穌，是祂在你裏面掌權。如此你的行動、思想、及言語將合乎祂的旨意，並且祂將看顧你，使你能行出來。
同時，你也需要在神裡面儆醒禱告、安靜等候。如此的生活將使任何一個人有了裡面的轉變：也就是使他能與主同在。如果你在神裡面一直保持這種謙卑、安息及信心，聖靈便將主動的使你住在神裡面，看見神、思念神、並蒙保守。這就是每位基督徒所蒙的呼召，所要過的真正內在的生活。－羅炳森師母
Inwardness
When JESUS CHRIST first sets souls to love Him, He wants them to see Him all the time, every moment, and if they are very much in earnest, they live that way-moment by moment. In the beginning of such experience most of the time they pray, praise, wait on God, commune, and often, if at work see Jesus in the soul. If they grow in this experience, and become vessels of God for His use, they begin to seek more for Him, and He comes more to them, for He does to all who seek Him from the heart. Also, He begins to draw their thoughts all the time-every moment-to Himself, causing them to find Him within. This is the beginning of the inward or deeper life. As soon as this change takes place, He then teaches, if He can make them to get it, either by teacher or by their light, how to "practice the presence of God"--that is, to keep the mind stayed on Jesus--each wandering thought, act, word or feeling being recalled (i.e., called back) by the will of the vessel in the love of God. However, this takes care. Often the mind lingers over a subject not of God. Turn the mind back to God. Words come not appointed by Him. Check such words at once, as soon as remembered. Look within and tell Jesus He rules, you will act, think, and speak as He would, and He will look after you to help you to be like that. Also, you need to watch and pray to be in God, wait in God, etc. To so live for a time makes the inward change to abide in anyone who will go down to thus live; but if you keep to this lowliness, rest, and faith, to be all the time in God so, then the voluntary act of dwelling in God, seeing God, thinking of God, and keeping in is done altogether by the Holy Ghost, which is the true inwardness called for in every Christian.
- MARTHA W. ROBINSON
當耶穌吸引人們來愛祂時，祂盼望他們時刻地注視祂。如果他們殷勤地追求，這每時每刻的注視就成為他們生活的方式。
起初的經歷，他們是藉著更多禱告、讚美、等候神、交通及有時在工作中來注視耶穌。
如果他們在這方面的經歷有長進，並且成了神所用的器皿時，他們便能更多的尋求祂，祂也更多向他們顯現，因為祂留意那些專心尋求祂的人。
不但如此，祂也開始使他們的心思每時每刻專注在祂自己身上，激起他們在祂裡面有所尋求。這就是內在及更深生命的起點。
當他們進入這個階段時，祂就藉著別的教師或亮光教導他們如何「操練與神同在」，也就是將心思定注在耶穌身上；任何遊蕩的心思、動作、言語或感覺，都要在神的愛中，藉著器皿的意志把它召回。
我們的心思往往逗留在一件事物上，而不是神自己，這時我們要非常小心把心思轉向神。當我們一發現有一句話不是出於祂的意思時，當立即把它改過來。要回到裏面注視耶穌，告訴耶穌，是祂在你裏面掌權。如此你的行動、思想、及言語將合乎祂的旨意，並且祂將看顧你，使你能行出來。
同時，你也需要在神裡面儆醒禱告、安靜等候。如此的生活將使任何一個人有了裡面的轉變：也就是使他能與主同在。如果你在神裡面一直保持這種謙卑、安息及信心，聖靈便將主動的使你住在神裡面，看見神、思念神、並蒙保守。這就是每位基督徒所蒙的呼召，所要過的真正內在的生活。－羅炳森師母
Inwardness
When JESUS CHRIST first sets souls to love Him, He wants them to see Him all the time, every moment, and if they are very much in earnest, they live that way-moment by moment. In the beginning of such experience most of the time they pray, praise, wait on God, commune, and often, if at work see Jesus in the soul. If they grow in this experience, and become vessels of God for His use, they begin to seek more for Him, and He comes more to them, for He does to all who seek Him from the heart. Also, He begins to draw their thoughts all the time-every moment-to Himself, causing them to find Him within. This is the beginning of the inward or deeper life. As soon as this change takes place, He then teaches, if He can make them to get it, either by teacher or by their light, how to "practice the presence of God"--that is, to keep the mind stayed on Jesus--each wandering thought, act, word or feeling being recalled (i.e., called back) by the will of the vessel in the love of God. However, this takes care. Often the mind lingers over a subject not of God. Turn the mind back to God. Words come not appointed by Him. Check such words at once, as soon as remembered. Look within and tell Jesus He rules, you will act, think, and speak as He would, and He will look after you to help you to be like that. Also, you need to watch and pray to be in God, wait in God, etc. To so live for a time makes the inward change to abide in anyone who will go down to thus live; but if you keep to this lowliness, rest, and faith, to be all the time in God so, then the voluntary act of dwelling in God, seeing God, thinking of God, and keeping in is done altogether by the Holy Ghost, which is the true inwardness called for in every Christian.
- MARTHA W. ROBINSON
讚美-羅炳森師母
讚美
你要時時刻刻的力求能夠讚美──要超越你的一切過錯，超越別人的一切誤會，超越你所有的失敗，和別人一切魯莽的言行；當失意的感覺臨到你的時候，你當留心──立刻要起來抵擋它，遠離它，制止它，把它交給主，不要理會它，不要再去想它；要快快樂樂的說話，保持一付爽朗的臉色，不管發生了甚麼事，要安息下來，讓它在主的手裡就好了。無論是大的難處，小的難處，痛切的失意，或輕微的沮喪，都要保持你的讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了。
假若你天天讚美主，時時刻刻地讚美主，你將不知道會發生多大的事，那是要使你前所閱歷的一切都失去顏色的。你必常常看見主，將有一個極其驚人的大改變要臨到你這個人──你要以祂自己的道為樂，以祂的願望來代替你那天然人的願望，你也要在祂面前狂喜，你就要以稱頌、讚美，誇耀祂的聖名了。
這樣的人，便是那些得勝者的行列。
－羅炳森師母
Praise
Aim to praise at all times-over all your mistakes and over all others' mistakes, over all disappointments, and peoples' blunders. As the feeling of disappointment comes upon you, you should be watchful - at once rise up against it, and keep clear of it, stop it, commit it to the Lord, let it alone, think away from it, speak happily, keep bright in countenance, never mind what happens, rest, and let it be in God's hands. Large trouble, small trouble, keen disappointment, light one, keep in praise and faith, and look away from it and yourself, to Jesus. You do not know what would happen to you if you would from day to day, hour to hour, moment to moment praise the Lord. It would eclipse all that you have ever seen. You would always see Him. There would really come into your being a marvelous change--delights in His own way, and His desires instead of the desires of the natural man, revelling in His presence, blessing and praising and magnifying His holy name. These are the ones who are overcoming and conquering.
- MARTHA W. ROBINSON
你要時時刻刻的力求能夠讚美──要超越你的一切過錯，超越別人的一切誤會，超越你所有的失敗，和別人一切魯莽的言行；當失意的感覺臨到你的時候，你當留心──立刻要起來抵擋它，遠離它，制止它，把它交給主，不要理會它，不要再去想它；要快快樂樂的說話，保持一付爽朗的臉色，不管發生了甚麼事，要安息下來，讓它在主的手裡就好了。無論是大的難處，小的難處，痛切的失意，或輕微的沮喪，都要保持你的讚美和信心，不要去看那些東西，也不要看你自己，你只要看耶穌就好了。
假若你天天讚美主，時時刻刻地讚美主，你將不知道會發生多大的事，那是要使你前所閱歷的一切都失去顏色的。你必常常看見主，將有一個極其驚人的大改變要臨到你這個人──你要以祂自己的道為樂，以祂的願望來代替你那天然人的願望，你也要在祂面前狂喜，你就要以稱頌、讚美，誇耀祂的聖名了。
這樣的人，便是那些得勝者的行列。
－羅炳森師母
Praise
Aim to praise at all times-over all your mistakes and over all others' mistakes, over all disappointments, and peoples' blunders. As the feeling of disappointment comes upon you, you should be watchful - at once rise up against it, and keep clear of it, stop it, commit it to the Lord, let it alone, think away from it, speak happily, keep bright in countenance, never mind what happens, rest, and let it be in God's hands. Large trouble, small trouble, keen disappointment, light one, keep in praise and faith, and look away from it and yourself, to Jesus. You do not know what would happen to you if you would from day to day, hour to hour, moment to moment praise the Lord. It would eclipse all that you have ever seen. You would always see Him. There would really come into your being a marvelous change--delights in His own way, and His desires instead of the desires of the natural man, revelling in His presence, blessing and praising and magnifying His holy name. These are the ones who are overcoming and conquering.
- MARTHA W. ROBINSON
等候 神-羅炳森師母
等候神
任何時候，只要你能夠，撥出幾分鐘的時間來，單單地等候耶穌---不必一定要祈禱，就是等候，注視祂的面龐，渴慕祂的同在。最初的時候，也許你似乎領受的不多，可是假如你把握每一個機會，不久你的靈魂會飢渴地要祂，祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可悄悄的溜開，那怕是一兩分鐘，同祂在一起，勝過聊天、看書、休息或吃東西。當你感到疲倦、急燥、情緒緊張時，幾分鐘的與祂相處，在祂同在的寧靜中，會甦息你，遠超過世上一切其他的
倘若我們多多注視耶穌而少注視我們自己，我們的朋友，臨到我們的試煉、我們的失敗、生活狀況、世界、肉體、魔鬼，我們會越來越多地反映祂的形像；並且我們的冷酷、不潔、脾氣、自私會消逝，而代之以親切、純潔、溫柔、仁愛---變得榮上加榮。
我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀， 榮上加榮，如同從主的靈變成的。~哥林多後書三章十八節~羅炳森師母~
Waiting on God ~Martha W. Robinson~
Whenever you can, take a few minutes of just waiting on Jesus,-------- not necessarily praying but just waiting, looking into His face, desiring His presence. At first you may not seem to receive much; but if you take every opportunity, presently your soul will hunger for Him and the sweetness of Himself will come to you, and you will get like lovers, rather slip away with Him just for a minute or two than to talk, or read, or rest, or eat. And when you are tired, or rushed, or nervous, a few minutes with Him, in the stillness of His presence will rest you more than anything in the world.
If we looked at Jesus more, and ourselves, and our friends, and our trails, and our failures, and conditions of life, and the world, the flesh, and the devil less, we would reflect His image more and more; and the hardness and impurity, and temper, and selfishness would fade away, and tenderness, and purity, and gentleness, and love would take their places---- changing from glory to glory.
"But we all with unveiled face---- reflecting as in a mirror the glory of the Lord, are transformed into the same image from glory to glory." II Cor.3:18(R.V.)
任何時候，只要你能夠，撥出幾分鐘的時間來，單單地等候耶穌---不必一定要祈禱，就是等候，注視祂的面龐，渴慕祂的同在。最初的時候，也許你似乎領受的不多，可是假如你把握每一個機會，不久你的靈魂會飢渴地要祂，祂自己的甘甜會臨到你，你們會如同愛人一般，寧可悄悄的溜開，那怕是一兩分鐘，同祂在一起，勝過聊天、看書、休息或吃東西。當你感到疲倦、急燥、情緒緊張時，幾分鐘的與祂相處，在祂同在的寧靜中，會甦息你，遠超過世上一切其他的
倘若我們多多注視耶穌而少注視我們自己，我們的朋友，臨到我們的試煉、我們的失敗、生活狀況、世界、肉體、魔鬼，我們會越來越多地反映祂的形像；並且我們的冷酷、不潔、脾氣、自私會消逝，而代之以親切、純潔、溫柔、仁愛---變得榮上加榮。
我們眾人既然敞著臉，得以看見主的榮光，好像從鏡子裡返照，就變成主的形狀， 榮上加榮，如同從主的靈變成的。~哥林多後書三章十八節~羅炳森師母~
Waiting on God ~Martha W. Robinson~
Whenever you can, take a few minutes of just waiting on Jesus,-------- not necessarily praying but just waiting, looking into His face, desiring His presence. At first you may not seem to receive much; but if you take every opportunity, presently your soul will hunger for Him and the sweetness of Himself will come to you, and you will get like lovers, rather slip away with Him just for a minute or two than to talk, or read, or rest, or eat. And when you are tired, or rushed, or nervous, a few minutes with Him, in the stillness of His presence will rest you more than anything in the world.
If we looked at Jesus more, and ourselves, and our friends, and our trails, and our failures, and conditions of life, and the world, the flesh, and the devil less, we would reflect His image more and more; and the hardness and impurity, and temper, and selfishness would fade away, and tenderness, and purity, and gentleness, and love would take their places---- changing from glory to glory.
"But we all with unveiled face---- reflecting as in a mirror the glory of the Lord, are transformed into the same image from glory to glory." II Cor.3:18(R.V.)
2009年10月16日 星期五
2009年10月14日 星期三
2009年10月6日 星期二
寫給麗樺姐
親愛的麗樺姐, 您被主接走已經三個多月,我心中非常想念您,在您離開的前一晚我還接到您的簡訊,我多麼希望您可以看到我寫下來的這封信,我把它放在網誌上為了我自己可以常常看到它,在我心中不能跟別人說的事,您會為我禱告,鼓勵安慰我,告訴我天父是一位何等愛我們的 神,在您的身上,我看見感受到天父滿滿的愛.我非常想念您,您不是因為疾病離開我們,而是愛您的天父在您身上的計畫,對我們來說,這事真的太突然,我們並不明白為何年輕的您在此刻就被 神接回天家,我們知道,您回天家好的無比,卸下一切的勞苦,享受在天堂的喜樂,小旳告訴我她做了好幾次的夢,夢見您回來了,在我內心,我也一直感覺您不是死了,而是在另一個空間,我常常感覺您是活在我們身旁,我記得,當我跟小朋友我們一起練習您的追思禮拜音樂表演時,二姐就看到主耶穌帶著您來到我們當中,不只二姐看到,惠珍姐也看到,我相信是如此的.我把您離開前所有給我的簡訊都留下來,特別在您離開前,您常常為我禱告,看見領受從 神來的話語,我都記下來,最近,我遇見了 一些使我不明白的事,我多麼希望您就在我旁邊,可以為我禱告,幫助我明白 神的旨意,尋求 神我必須自己學習,而不是倚靠別人這個我知道,我相信您在天上也為我加油,也為我禱告.
I love you 麗樺姐
I love you 麗樺姐
2009年10月2日 星期五
靈界真實的爭戰慕約翰 (John Mulinde)
靈界真實的爭戰慕約翰 (John Mulinde)
(這篇很多年前我就看過,把它po上來可以常常看)
前言：
這場講道非常特別。慕約翰(John Mulinde)報導一位年輕人所講述有關靈界爭戰的事情。年輕人以前服事過撒旦，他現在跟隨主耶穌。他說出他們怎麼對付教會、天使，以及魔鬼如何行動，突破又持續地禱告在靈界的作為。
這些見證不是從聖經裡出來的，而是一個人在黑暗國度裡經歷過的事。連慕約翰自己也很難立刻接受，就在神面前有所行動。他告訴我們這件事，是為了讓我們明白敵人嚴重的行動。重要的是：要知道他不是要把這個見證說成教導或神學！我們得小心又成熟地面對這個見證。他鼓勵我們禱告。我的意思是，我們不是要又快又急地開始，而是應當不住地禱告。神帶領我們從跑百米似的復興，到我們像馬拉松長跑者一樣不住地更新且讓神預備我們，這樣祂的國才能強有力突破般地臨到這個世界。
～Michael Zimmermann～
慕約翰牧師：「我要告訴你們一個男人的見證。這個男人在得救之前是服事撒旦的。這個人的見證對我是那麼大的挑戰。所以我禁食禱告十天來問主：「主啊！這是真的嗎？』這個男人在出生之前就被他父母獻給撒但了。他還在母腹裡時，他父母已作了不少儀式把他獻給撒但。」
四歲時，他就有超自然能力，以致父母都會怕他。六歲時，他父親把他交給巫師們，好讓他們繼續訓練他。十歲時，就在黑暗國度裡作了一些特別的事，其他巫師們也怕他。這時他只不過是個少年，但他就作出一些非常惡劣的事情。差不多二十歲時，他已身負血債。他用意志殺人，他有能力以冥想使自己的靈離開身體，而且會行使「身體騰空術」，意即他能使他的身體脫離重力。有時候，在冥想時離開身體，到世界上想去的地方。這就是做「靈遊」。
撒但大大使用這個人來攪擾、消滅教會與牧師們。一天，他來到一間教會，想消滅這教會。此時這教會正加緊禱告。這期間教會有許多的裂痕與混亂，但在這一刻，牧師呼召全教會禁食。在禁食期間有許多的悔改。人們一起開始祈求，主在他們中間動工。他們祈求神憐憫並改造他們的生命。就在這幾天，這個魔法師和魔鬼邪靈同來對付教會。但是在這時刻，有預言賜給這間教會說，他們要站立並爭戰，來抵抗那些對付教會的魔鬼。一天，這個魔法師又離開了他的身體去靈遊，帶領著一隊有能力的魔鬼攻擊教會。
我講的這些是他的見證。他進入了教會的屬靈領域，牠們試著穿越它以攻擊教會，但是有一光罩－在全教會之上有光形成的保護牆。忽然間，來了一隊天軍對抗牠們。這場戰爭在屬靈世界進行。所有惡魔都逃光了，唯獨他被抓了起來。被誰抓了？被天使。他看見自己被六位天使捉住，他們把他直接帶到祭壇前，在那裡基督徒正開始很深的禱告。
他們(會眾)站在那裡作屬靈的爭戰。他們解除邪惡的能力，斷開鎖鏈。牧師站在講臺前帶領禱告和屬靈爭戰。主的靈告訴牧師：「軛已折斷，犧牲就放在你面前。幫助他、帶領他得釋放。」牧師睜開眼，看到這個年輕男人全垮地躺在那兒。這年輕人說，他發現自己又回到他的身體裡。他不知道他的身體是如何找到他的。因為他的身體是留在家裡的，但現在他卻回到他的身體裡。
他也不知道他如何來到這裡的，他只知道是天使們帶他穿過屋頂而來的。牧師向全教會的人分享聖靈跟他所說的話，並要大家安靜。牧師問年輕人：「你是誰？」那年輕人開始發抖，邪靈則離他而去。他們帶領他得釋放，然後他開始述說他的生命史。
這年輕人現在與主同活，成為傳道人，傳講神的話語，而神使用他在釋放人的事工上更是大有能力。有一天，我去參加一個餐宴，因曾有人告訴我這年輕人的事，我好奇的想見他。因此在晚餐上我們坐在一起，後來有機會讓他說出他的見證。他說了許多事，有時他甚至為此哭泣。要結束時，他當著許多牧師們的面前呼籲兩件事，他說：「拜託！拜託！牧師們，教導人們禱告，因不禱告的人會被敵人從任何一點打敗。而且當他們只禱告一點點的時候，仇敵是有能力把禱告完全阻擋下來的。」此外，他還跟牧師們說：「拿起聖經來研讀如何使用神已經賜給你們的屬靈爭戰的武器裝備。」
接著他又說到，他是如何規律地從事遠征。他與別的撒但僕役還有許多邪靈升到空中(進入靈界)，他做這類服事是很有規律的，像上班一樣。他解釋：「當一地被黑暗擊破時，在這區的屬靈上空就有“蓋層／籠罩”，這蓋層有時厚得如堅岩般的蓋住整個區域。那些邪靈及服從撒但的人類可以在此蓋層上面來去，有如在蓋層下面行動一般。從這上面牠們統理、控制下面會發生些什麼事。」
當牠們做工完畢，就離開這蓋層回去。牠們進行一種聯合，藉此更新牠們的力量。如何弄成？可經由一些獻祭－人類把獻品帶到祭壇上。獻品有許多類：巫術、人或動物的血牲，甚至於墮胎或是戰爭都有獻祭的效果。獻祭的形式可以“不道德的性行為”帶來，經由人類自己在性事上以可能的變態形式獻上。這些獻祭使惡魔變強並給予牠們新的能力。
我真是震驚，接著當他說：「當牠們在那上面時，在這區域牠們遇見在地上的基督徒的三種禱告。所有的禱告都像煙似的，升到天空。有些禱告像煙柱般向上升高，來去打轉，然後就消失了。」他接著說：「有這種禱告的人，大部分仍生活在某種罪裡，並沒有打算脫離綑綁，所以他們的禱告很弱，很容易被風吹走，而在屬靈的空間消失了。」
而第二種禱告是：「煙」直上到蓋層，當煙去捅蓋層時，卻無法突破。這是一般真正完全獻身的人的禱告，他們的生活嚴謹、聖潔；但是在禱告時，信心太小，時常不知什麼樣的事該帶進禱告。
還有第三種禱告：「他們的禱告像是帶有火的煙。當這種帶火的煙上升時，是非常熱的，熱到堅岩一碰即如蠟般開始化掉。火柱突破堅岩使它裂開。」他繼續說：「通常是這樣，人們開始禱告時，他們的禱告都如同我們前面所說過的第一種，但是當他們繼續禱告時，他們的禱告就開始轉變成第二種，而當他們繼續保持禱告，就會突然有火加在他們的禱告裡，變得很有力量並突破蓋層。」
他就繼續陳述，「往往牠們注意到這些禱告有改變、感到離火近了時，牠們就聯絡地上其他的靈，並交代牠們：『摧毀這個禱告的人！他得停止禱告，阻止他！把他抓到一邊去。』」
他又說：「基督徒時常會被引開注意力。開頭一時興起要禱告，他們悔改、讓神的話查驗他們的靈，使信心增長，他們的禱告總是有目標的。」
惡魔見到他們的禱告強大起來，就試著去破壞。比方：「當你在禱告的時候，電話鈴響。或許你想可以趕快起來接一下電話，然後回去繼續接著剛才的地方禱告。然而你錯了。因為，當你回到原處後，你必須又從頭開始。這就是惡魔想要的：千方百計阻擋你禱告。甚至於仇敵攪擾你的身體－讓你這個地方會痛，或是讓你覺得餓，而想去廚房吃些東西。不論以什麼方式，牠們的目標很簡單－只要讓你分心，就是打贏你了。」
他勸告牧師們：「教導人們每天花時間禱告，不是那種習慣性的、短短一點點的禱告。那種禱告可放在整天其餘的時間作，而是要一段長時間，能一直注視神且不被打斷。因為當人堅立、持續，讓神的靈更深、更多的感動與帶領，那會在靈界成就一些事。這火就來了，升達蓋層使之銷化。」這人說：「當這蓋層開始銷化，是非常熱的，熱到沒有邪魔可待在附近，人的靈也無法承受，牠們得逃離開。這時在屬靈的領域就有了開口，只要一有這麼一個突破(open heaven)，禱告的爭戰就停止了。一個人禱告到這樣時，他的禱告會變得輕鬆又真實的喜樂。我發現，當我們達到這種狀況時，時間、其他事物對我們都不重要了。就是在這點上，你放下所有的事，與主合一。」
他繼續說：「從那一刻開始，當禱告有了突破，不再有抵擋、無法被攔截時，此人可如他所願的要禱告多久，就禱告多久，因再也無法使他分心或被攔阻。這種禱告結束時，被突破的開口(open heaven)在他上空一直是開著的。且當他站起來離開禱告的地方，這開口(open heaven)就跟隨著他。他是活在敞開的天空下，不再在蓋層下。這類情況中，魔鬼不能再對付他了，神的同在如雲柱般，從天上下達到他的生命中。在這雲柱的範圍內，他是被保護著的，在這神同在的雲柱中禱告，會非常有能力－可觸摸到他人，能摧毀仇敵在他人身上所做的。當他與人說話或別人靠近他，他們會被一起帶進這有神同在的雲柱中。只要他們在此雲柱中，仇敵的接觸和鎖鏈就會愈來愈弱。當達到此突破的人向罪人傳講福音時，阻力會非常非常小。很容易帶人進入天國，為病患或別的事禱告，神的同在會造成極大的差別。」
「魔鬼就恨這種人！」他說：「當有這種既規律又有神同在的禱告地區時，魔鬼就不能來。在這個區域中，不認識神的人的綑綁也會忽然變弱。再如果那兒有人以耐心與愛心來服事時，那些人就很容易被拉到對的這邊來。這不是經由軍隊或力量，而是經由神的靈。」
當他們來到神的同在中，他們會覺得自己被證明有罪。他們會開始求告他們現在該怎麼辦。可是如果當時沒有人帶領他們放下罪和綑綁，他們便又會離開。之後，他們的綑綁會變得更強。魔鬼會設法不讓他們再回到那一個有神同在的地方了。
你們可以想像，我們坐在那兒看著這個年輕人。他就是簡簡單單地述說著他作過和看過的事情而已。他接著說：「我們怎樣對付這些禱告已經得到突破了的人呢？他們會被作記號、被觀察，繼而找出他們的弱點。然後叫別的鬼去攻擊這些人的弱點。」
當這個禱告突破的人走出了禱告的地方，禱告的靈在他身上，他的靈就很強。從神而來的喜樂是他的力量，而魔鬼則會想盡各種可能的方式把他拉離神的身邊。如果這個人的個性有弱點，那仇敵就會試著找人使那個人生氣。
若這個人對聖靈不夠敏銳，他的眼目就會不在神那兒了，他會生氣。過了幾分鐘他可能想停止生氣而又有了神的喜樂，可是這個喜樂他就不會再感覺到了。他會試著再進入這個喜樂中，可是不會很成功。為什麼？
如果他向試探投降，魔鬼們就會以各種可能的事把蓋層的開口又關了起來。當牠們成功地把它關上時，那這個人就失去了神的同在。的確，這人仍然是神的孩子，但這個在他生命之中特別的恩膏（一種讓基督徒可以靠著聖靈的大能在神國的事上大有能力）就沒了。
誠如之前所說的，惡者會找出這人的弱點。假如他在性方面是軟弱的，牠們就在這事上試探他，仇敵會預備人、事或其它什麼的來造成他激情氾濫。當這人跌進了試探時，比方說他的心思意念向污穢開了口，所以只要這些惡念一接近，他便開啟了空間存留牠，這人就再也不能回到這種有恩膏的情況中，因此就失去這恩膏了。
也許你說：「這真不公平！」但記得吧，聖經上說：「戴上救恩的頭盔！穿上公義的護心鏡！」我們常常看不見這種可以拿起武器作屬靈爭戰的場合。且記得主耶穌在「主禱文」中點名似的教導，要「求主不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡！」
每一次，當你在禱告上有突破時、當你到了結尾時，總要提醒自己；你只是個軟弱的人、你不是完美的。要向主求告：「主啊！我在這個禱告中與神聯合，現在我要離開這個地方進到塵世。我請求神；保守我不遇見試探，不讓我踏入仇敵的陷阱，我知道仇敵在外面預備了陷阱，我不知道會是什麼、或是在哪裡，我也知道我某些方面有軟弱。如果神不保守我，我簡直無法存活。因此，求主保護我！當神看到我走向陷阱的方向，請把我引開，引到別的方向去。主啊！請掌管我，請叫醒我，不要讓我用自己的力量、靠自己的才能去行走。求主救我脫離凶惡。」
神可以做到，祂能的，然而有時候，事情還是發生了。這時你只能說：「感謝主！」之所以如此，是保羅在帖前5:18說：「凡事謝恩，因為這是神向你們所定的旨意！」有時候我們經歷過的事，是不好的、痛苦的，我們會問：「為什麼神讓它如此？」但當我們知道，神在什麼地方已保護並救過我們，我們會非常感激不盡的。如果我們學會真實地信靠神，我們會為一切事感謝 神的。
我願試著再多講一些，這位男士說到：「當禱告進深到所謂已突破了的禱告，主的回答一定會來。但有許多時候，回答沒有達到這求問的人，是與空中的爭戰有關連。」
這位男士接著說：「每個基督徒都各自有一位屬他並服事他的天使。我們知道，聖經上說，天使是服事我們的靈體(服役的靈)。當人類禱告時，回應是交由天使手中帶來的。在但以理書中，我們讀到但以理禱告的回應是由一位天使帶來的。
親手傳遞回應的天使必須帶有爭戰的裝備。但是當此基督徒不看重這些屬靈爭戰的裝備時，則此（帶回應來的）天使也就同樣沒有這些裝備了。他們就全然缺少了爭戰的裝備。比方說，如果基督徒的心思中不注意這些，也不作思想上的爭戰，那他的天使就沒有了頭盔。依此類推，只要你不注重哪樣武器，也就是你疏忽了那樣武器，你的天使就沒有那樣武器。
當天使來到時，魔鬼就仔細檢查他哪個部位沒有保護，就從那個部位下手。如果這天使沒有頭盔，牠們就試著攻下他的頭；若沒有護心鏡，就試著攻他的胸部；若沒穿上平安的鞋靴，就在他腳下放火，讓他赤腳經火而來。」
我是重複這位男士所說過的。我們當然就問：「天使會感覺到火燒嗎？」你知道他說什麼嗎？「不，那是在靈界。都是靈體，那是以靈來往的－爭戰是強烈的。當魔鬼能克服神的天使，牠們第一步要做的是，從天使手上搶走那回應。一旦得手，就把它給巫婆、巫師們。然後，人們就會說，那回應是從巫術得來的。」在雅各書3:17中：「一切良善都出自神」。魔鬼給人的東西是從哪裡來的？有些人不能生育，就求助於巫師或巫術，而終於有一次懷孕了，他們這個孩子是從哪裡來的？撒旦能創造嗎？牠能嗎？不是的！那些是從禱告到半途卻放棄的人那兒偷來的。主耶穌說：「禱告不要停止。」又說：「當人子來，找得到有信德(信心)的嗎？」看看你在你的位置上，你夠堅忍嗎？或是，你已離開、放棄了？」
然後他繼續說：「這些惡鬼並不滿足於偷竊神的回應。牠們更感興趣的是阻止天使。牠們對付他，有時候得逞了，還把天使捉住、囚禁起來。」「如果，此事發生了，這個基督徒在地上就成了犧牲，魔力可以在他身上為所欲為，因為他在屬靈空間裡已沒有保護天使了。」
我們問他：「真的嗎？天使會被魔力捉住嗎？」這位男士在此時對聖經還沒有太多的認識，在信仰上也尚屬幼嫩，他說的僅出自他在魔界有過的經驗。他回答：「他們不能拖住天使太久，因為如有別處或別的基督徒一代禱，就有別的天使來扶持他，他就又被放開了。但是如果這個在地上該負責的基督徒自己不禱告，那他就仍會被束縛。仇敵會裝作「光明天使」出現，並把牠自己的訊息交給此人，此人就會被錯誤的異象與假的預言欺騙，而被領向錯的方向帶領，與錯的決定。這人就時常掉進一種光景－輕易受到任何形式的攻擊與綑綁。」
我被所陳述的這些見證攪動，就禱告：「主啊！我實在很不想去明白這些。」然而當我以十天禁食尋求主之後，主作了兩件事；
（a）神證明這位男士的解說、陳述是確實的，且為此打開我的靈，讓我能看到靈界所發生的事，使我能為這些「認識」作補充。
（b）主告訴我，當這些事發生時，我們能做什麼使我們不被制服，反而讓自己成為制服者。
有三件事是我們必須明瞭：
1. 我們可以且必須使用我們的屬靈爭戰武器。「上帝的武器」─不是我們的武器裝備，而是神的。當我們用這些武器，也就是允許 神來為我們爭戰。
2. 我們必須瞭解，天使在我們的靈命上有那些服事。對於我們的心思、意念，我們該作些什麼？以使我們在靈界裡有所庇護。
3. 是有關聖靈；聖靈不是我們的跟班，不是為了我們求告的需要而不斷來往奔波於父神和我們之間的，那是天使的事。聖靈站在我們身邊，帶領、教導、幫助我們做對的與正確的禱告。且當靈界發生了某些事時，祂會與我們分享。有時候，聖靈會在夜間叫醒我們：「禱告！」，可是你卻說：「不要，現在不是禱告的時候。」但祂說：「現在禱告！」為什麼？因祂可以看見靈界發生的事。有時候，祂說：「明天你應禁食」而你說：「明天不要，但我會從禮拜一開始。」確實，聖靈明瞭在靈界的需要與發生的事。我們必須學習對聖靈的感動敏銳。祂帶領我們進入真理和正義。
親愛的，讓我們來思考，也許你或你的弟兄常錯過神為你們預備好的。你們兩位或三位，手牽手互相說：「沒有必要再繼續失望、被壓制。我們能夠致勝，我們有足夠的力量去得勝，主耶穌已成就了一切。阿們！感謝主耶穌。」
願榮耀、頌讚都歸給天父、主耶穌和聖靈！阿們！
(這篇很多年前我就看過,把它po上來可以常常看)
前言：
這場講道非常特別。慕約翰(John Mulinde)報導一位年輕人所講述有關靈界爭戰的事情。年輕人以前服事過撒旦，他現在跟隨主耶穌。他說出他們怎麼對付教會、天使，以及魔鬼如何行動，突破又持續地禱告在靈界的作為。
這些見證不是從聖經裡出來的，而是一個人在黑暗國度裡經歷過的事。連慕約翰自己也很難立刻接受，就在神面前有所行動。他告訴我們這件事，是為了讓我們明白敵人嚴重的行動。重要的是：要知道他不是要把這個見證說成教導或神學！我們得小心又成熟地面對這個見證。他鼓勵我們禱告。我的意思是，我們不是要又快又急地開始，而是應當不住地禱告。神帶領我們從跑百米似的復興，到我們像馬拉松長跑者一樣不住地更新且讓神預備我們，這樣祂的國才能強有力突破般地臨到這個世界。
～Michael Zimmermann～
慕約翰牧師：「我要告訴你們一個男人的見證。這個男人在得救之前是服事撒旦的。這個人的見證對我是那麼大的挑戰。所以我禁食禱告十天來問主：「主啊！這是真的嗎？』這個男人在出生之前就被他父母獻給撒但了。他還在母腹裡時，他父母已作了不少儀式把他獻給撒但。」
四歲時，他就有超自然能力，以致父母都會怕他。六歲時，他父親把他交給巫師們，好讓他們繼續訓練他。十歲時，就在黑暗國度裡作了一些特別的事，其他巫師們也怕他。這時他只不過是個少年，但他就作出一些非常惡劣的事情。差不多二十歲時，他已身負血債。他用意志殺人，他有能力以冥想使自己的靈離開身體，而且會行使「身體騰空術」，意即他能使他的身體脫離重力。有時候，在冥想時離開身體，到世界上想去的地方。這就是做「靈遊」。
撒但大大使用這個人來攪擾、消滅教會與牧師們。一天，他來到一間教會，想消滅這教會。此時這教會正加緊禱告。這期間教會有許多的裂痕與混亂，但在這一刻，牧師呼召全教會禁食。在禁食期間有許多的悔改。人們一起開始祈求，主在他們中間動工。他們祈求神憐憫並改造他們的生命。就在這幾天，這個魔法師和魔鬼邪靈同來對付教會。但是在這時刻，有預言賜給這間教會說，他們要站立並爭戰，來抵抗那些對付教會的魔鬼。一天，這個魔法師又離開了他的身體去靈遊，帶領著一隊有能力的魔鬼攻擊教會。
我講的這些是他的見證。他進入了教會的屬靈領域，牠們試著穿越它以攻擊教會，但是有一光罩－在全教會之上有光形成的保護牆。忽然間，來了一隊天軍對抗牠們。這場戰爭在屬靈世界進行。所有惡魔都逃光了，唯獨他被抓了起來。被誰抓了？被天使。他看見自己被六位天使捉住，他們把他直接帶到祭壇前，在那裡基督徒正開始很深的禱告。
他們(會眾)站在那裡作屬靈的爭戰。他們解除邪惡的能力，斷開鎖鏈。牧師站在講臺前帶領禱告和屬靈爭戰。主的靈告訴牧師：「軛已折斷，犧牲就放在你面前。幫助他、帶領他得釋放。」牧師睜開眼，看到這個年輕男人全垮地躺在那兒。這年輕人說，他發現自己又回到他的身體裡。他不知道他的身體是如何找到他的。因為他的身體是留在家裡的，但現在他卻回到他的身體裡。
他也不知道他如何來到這裡的，他只知道是天使們帶他穿過屋頂而來的。牧師向全教會的人分享聖靈跟他所說的話，並要大家安靜。牧師問年輕人：「你是誰？」那年輕人開始發抖，邪靈則離他而去。他們帶領他得釋放，然後他開始述說他的生命史。
這年輕人現在與主同活，成為傳道人，傳講神的話語，而神使用他在釋放人的事工上更是大有能力。有一天，我去參加一個餐宴，因曾有人告訴我這年輕人的事，我好奇的想見他。因此在晚餐上我們坐在一起，後來有機會讓他說出他的見證。他說了許多事，有時他甚至為此哭泣。要結束時，他當著許多牧師們的面前呼籲兩件事，他說：「拜託！拜託！牧師們，教導人們禱告，因不禱告的人會被敵人從任何一點打敗。而且當他們只禱告一點點的時候，仇敵是有能力把禱告完全阻擋下來的。」此外，他還跟牧師們說：「拿起聖經來研讀如何使用神已經賜給你們的屬靈爭戰的武器裝備。」
接著他又說到，他是如何規律地從事遠征。他與別的撒但僕役還有許多邪靈升到空中(進入靈界)，他做這類服事是很有規律的，像上班一樣。他解釋：「當一地被黑暗擊破時，在這區的屬靈上空就有“蓋層／籠罩”，這蓋層有時厚得如堅岩般的蓋住整個區域。那些邪靈及服從撒但的人類可以在此蓋層上面來去，有如在蓋層下面行動一般。從這上面牠們統理、控制下面會發生些什麼事。」
當牠們做工完畢，就離開這蓋層回去。牠們進行一種聯合，藉此更新牠們的力量。如何弄成？可經由一些獻祭－人類把獻品帶到祭壇上。獻品有許多類：巫術、人或動物的血牲，甚至於墮胎或是戰爭都有獻祭的效果。獻祭的形式可以“不道德的性行為”帶來，經由人類自己在性事上以可能的變態形式獻上。這些獻祭使惡魔變強並給予牠們新的能力。
我真是震驚，接著當他說：「當牠們在那上面時，在這區域牠們遇見在地上的基督徒的三種禱告。所有的禱告都像煙似的，升到天空。有些禱告像煙柱般向上升高，來去打轉，然後就消失了。」他接著說：「有這種禱告的人，大部分仍生活在某種罪裡，並沒有打算脫離綑綁，所以他們的禱告很弱，很容易被風吹走，而在屬靈的空間消失了。」
而第二種禱告是：「煙」直上到蓋層，當煙去捅蓋層時，卻無法突破。這是一般真正完全獻身的人的禱告，他們的生活嚴謹、聖潔；但是在禱告時，信心太小，時常不知什麼樣的事該帶進禱告。
還有第三種禱告：「他們的禱告像是帶有火的煙。當這種帶火的煙上升時，是非常熱的，熱到堅岩一碰即如蠟般開始化掉。火柱突破堅岩使它裂開。」他繼續說：「通常是這樣，人們開始禱告時，他們的禱告都如同我們前面所說過的第一種，但是當他們繼續禱告時，他們的禱告就開始轉變成第二種，而當他們繼續保持禱告，就會突然有火加在他們的禱告裡，變得很有力量並突破蓋層。」
他就繼續陳述，「往往牠們注意到這些禱告有改變、感到離火近了時，牠們就聯絡地上其他的靈，並交代牠們：『摧毀這個禱告的人！他得停止禱告，阻止他！把他抓到一邊去。』」
他又說：「基督徒時常會被引開注意力。開頭一時興起要禱告，他們悔改、讓神的話查驗他們的靈，使信心增長，他們的禱告總是有目標的。」
惡魔見到他們的禱告強大起來，就試著去破壞。比方：「當你在禱告的時候，電話鈴響。或許你想可以趕快起來接一下電話，然後回去繼續接著剛才的地方禱告。然而你錯了。因為，當你回到原處後，你必須又從頭開始。這就是惡魔想要的：千方百計阻擋你禱告。甚至於仇敵攪擾你的身體－讓你這個地方會痛，或是讓你覺得餓，而想去廚房吃些東西。不論以什麼方式，牠們的目標很簡單－只要讓你分心，就是打贏你了。」
他勸告牧師們：「教導人們每天花時間禱告，不是那種習慣性的、短短一點點的禱告。那種禱告可放在整天其餘的時間作，而是要一段長時間，能一直注視神且不被打斷。因為當人堅立、持續，讓神的靈更深、更多的感動與帶領，那會在靈界成就一些事。這火就來了，升達蓋層使之銷化。」這人說：「當這蓋層開始銷化，是非常熱的，熱到沒有邪魔可待在附近，人的靈也無法承受，牠們得逃離開。這時在屬靈的領域就有了開口，只要一有這麼一個突破(open heaven)，禱告的爭戰就停止了。一個人禱告到這樣時，他的禱告會變得輕鬆又真實的喜樂。我發現，當我們達到這種狀況時，時間、其他事物對我們都不重要了。就是在這點上，你放下所有的事，與主合一。」
他繼續說：「從那一刻開始，當禱告有了突破，不再有抵擋、無法被攔截時，此人可如他所願的要禱告多久，就禱告多久，因再也無法使他分心或被攔阻。這種禱告結束時，被突破的開口(open heaven)在他上空一直是開著的。且當他站起來離開禱告的地方，這開口(open heaven)就跟隨著他。他是活在敞開的天空下，不再在蓋層下。這類情況中，魔鬼不能再對付他了，神的同在如雲柱般，從天上下達到他的生命中。在這雲柱的範圍內，他是被保護著的，在這神同在的雲柱中禱告，會非常有能力－可觸摸到他人，能摧毀仇敵在他人身上所做的。當他與人說話或別人靠近他，他們會被一起帶進這有神同在的雲柱中。只要他們在此雲柱中，仇敵的接觸和鎖鏈就會愈來愈弱。當達到此突破的人向罪人傳講福音時，阻力會非常非常小。很容易帶人進入天國，為病患或別的事禱告，神的同在會造成極大的差別。」
「魔鬼就恨這種人！」他說：「當有這種既規律又有神同在的禱告地區時，魔鬼就不能來。在這個區域中，不認識神的人的綑綁也會忽然變弱。再如果那兒有人以耐心與愛心來服事時，那些人就很容易被拉到對的這邊來。這不是經由軍隊或力量，而是經由神的靈。」
當他們來到神的同在中，他們會覺得自己被證明有罪。他們會開始求告他們現在該怎麼辦。可是如果當時沒有人帶領他們放下罪和綑綁，他們便又會離開。之後，他們的綑綁會變得更強。魔鬼會設法不讓他們再回到那一個有神同在的地方了。
你們可以想像，我們坐在那兒看著這個年輕人。他就是簡簡單單地述說著他作過和看過的事情而已。他接著說：「我們怎樣對付這些禱告已經得到突破了的人呢？他們會被作記號、被觀察，繼而找出他們的弱點。然後叫別的鬼去攻擊這些人的弱點。」
當這個禱告突破的人走出了禱告的地方，禱告的靈在他身上，他的靈就很強。從神而來的喜樂是他的力量，而魔鬼則會想盡各種可能的方式把他拉離神的身邊。如果這個人的個性有弱點，那仇敵就會試著找人使那個人生氣。
若這個人對聖靈不夠敏銳，他的眼目就會不在神那兒了，他會生氣。過了幾分鐘他可能想停止生氣而又有了神的喜樂，可是這個喜樂他就不會再感覺到了。他會試著再進入這個喜樂中，可是不會很成功。為什麼？
如果他向試探投降，魔鬼們就會以各種可能的事把蓋層的開口又關了起來。當牠們成功地把它關上時，那這個人就失去了神的同在。的確，這人仍然是神的孩子，但這個在他生命之中特別的恩膏（一種讓基督徒可以靠著聖靈的大能在神國的事上大有能力）就沒了。
誠如之前所說的，惡者會找出這人的弱點。假如他在性方面是軟弱的，牠們就在這事上試探他，仇敵會預備人、事或其它什麼的來造成他激情氾濫。當這人跌進了試探時，比方說他的心思意念向污穢開了口，所以只要這些惡念一接近，他便開啟了空間存留牠，這人就再也不能回到這種有恩膏的情況中，因此就失去這恩膏了。
也許你說：「這真不公平！」但記得吧，聖經上說：「戴上救恩的頭盔！穿上公義的護心鏡！」我們常常看不見這種可以拿起武器作屬靈爭戰的場合。且記得主耶穌在「主禱文」中點名似的教導，要「求主不叫我們遇見試探，救我們脫離凶惡！」
每一次，當你在禱告上有突破時、當你到了結尾時，總要提醒自己；你只是個軟弱的人、你不是完美的。要向主求告：「主啊！我在這個禱告中與神聯合，現在我要離開這個地方進到塵世。我請求神；保守我不遇見試探，不讓我踏入仇敵的陷阱，我知道仇敵在外面預備了陷阱，我不知道會是什麼、或是在哪裡，我也知道我某些方面有軟弱。如果神不保守我，我簡直無法存活。因此，求主保護我！當神看到我走向陷阱的方向，請把我引開，引到別的方向去。主啊！請掌管我，請叫醒我，不要讓我用自己的力量、靠自己的才能去行走。求主救我脫離凶惡。」
神可以做到，祂能的，然而有時候，事情還是發生了。這時你只能說：「感謝主！」之所以如此，是保羅在帖前5:18說：「凡事謝恩，因為這是神向你們所定的旨意！」有時候我們經歷過的事，是不好的、痛苦的，我們會問：「為什麼神讓它如此？」但當我們知道，神在什麼地方已保護並救過我們，我們會非常感激不盡的。如果我們學會真實地信靠神，我們會為一切事感謝 神的。
我願試著再多講一些，這位男士說到：「當禱告進深到所謂已突破了的禱告，主的回答一定會來。但有許多時候，回答沒有達到這求問的人，是與空中的爭戰有關連。」
這位男士接著說：「每個基督徒都各自有一位屬他並服事他的天使。我們知道，聖經上說，天使是服事我們的靈體(服役的靈)。當人類禱告時，回應是交由天使手中帶來的。在但以理書中，我們讀到但以理禱告的回應是由一位天使帶來的。
親手傳遞回應的天使必須帶有爭戰的裝備。但是當此基督徒不看重這些屬靈爭戰的裝備時，則此（帶回應來的）天使也就同樣沒有這些裝備了。他們就全然缺少了爭戰的裝備。比方說，如果基督徒的心思中不注意這些，也不作思想上的爭戰，那他的天使就沒有了頭盔。依此類推，只要你不注重哪樣武器，也就是你疏忽了那樣武器，你的天使就沒有那樣武器。
當天使來到時，魔鬼就仔細檢查他哪個部位沒有保護，就從那個部位下手。如果這天使沒有頭盔，牠們就試著攻下他的頭；若沒有護心鏡，就試著攻他的胸部；若沒穿上平安的鞋靴，就在他腳下放火，讓他赤腳經火而來。」
我是重複這位男士所說過的。我們當然就問：「天使會感覺到火燒嗎？」你知道他說什麼嗎？「不，那是在靈界。都是靈體，那是以靈來往的－爭戰是強烈的。當魔鬼能克服神的天使，牠們第一步要做的是，從天使手上搶走那回應。一旦得手，就把它給巫婆、巫師們。然後，人們就會說，那回應是從巫術得來的。」在雅各書3:17中：「一切良善都出自神」。魔鬼給人的東西是從哪裡來的？有些人不能生育，就求助於巫師或巫術，而終於有一次懷孕了，他們這個孩子是從哪裡來的？撒旦能創造嗎？牠能嗎？不是的！那些是從禱告到半途卻放棄的人那兒偷來的。主耶穌說：「禱告不要停止。」又說：「當人子來，找得到有信德(信心)的嗎？」看看你在你的位置上，你夠堅忍嗎？或是，你已離開、放棄了？」
然後他繼續說：「這些惡鬼並不滿足於偷竊神的回應。牠們更感興趣的是阻止天使。牠們對付他，有時候得逞了，還把天使捉住、囚禁起來。」「如果，此事發生了，這個基督徒在地上就成了犧牲，魔力可以在他身上為所欲為，因為他在屬靈空間裡已沒有保護天使了。」
我們問他：「真的嗎？天使會被魔力捉住嗎？」這位男士在此時對聖經還沒有太多的認識，在信仰上也尚屬幼嫩，他說的僅出自他在魔界有過的經驗。他回答：「他們不能拖住天使太久，因為如有別處或別的基督徒一代禱，就有別的天使來扶持他，他就又被放開了。但是如果這個在地上該負責的基督徒自己不禱告，那他就仍會被束縛。仇敵會裝作「光明天使」出現，並把牠自己的訊息交給此人，此人就會被錯誤的異象與假的預言欺騙，而被領向錯的方向帶領，與錯的決定。這人就時常掉進一種光景－輕易受到任何形式的攻擊與綑綁。」
我被所陳述的這些見證攪動，就禱告：「主啊！我實在很不想去明白這些。」然而當我以十天禁食尋求主之後，主作了兩件事；
（a）神證明這位男士的解說、陳述是確實的，且為此打開我的靈，讓我能看到靈界所發生的事，使我能為這些「認識」作補充。
（b）主告訴我，當這些事發生時，我們能做什麼使我們不被制服，反而讓自己成為制服者。
有三件事是我們必須明瞭：
1. 我們可以且必須使用我們的屬靈爭戰武器。「上帝的武器」─不是我們的武器裝備，而是神的。當我們用這些武器，也就是允許 神來為我們爭戰。
2. 我們必須瞭解，天使在我們的靈命上有那些服事。對於我們的心思、意念，我們該作些什麼？以使我們在靈界裡有所庇護。
3. 是有關聖靈；聖靈不是我們的跟班，不是為了我們求告的需要而不斷來往奔波於父神和我們之間的，那是天使的事。聖靈站在我們身邊，帶領、教導、幫助我們做對的與正確的禱告。且當靈界發生了某些事時，祂會與我們分享。有時候，聖靈會在夜間叫醒我們：「禱告！」，可是你卻說：「不要，現在不是禱告的時候。」但祂說：「現在禱告！」為什麼？因祂可以看見靈界發生的事。有時候，祂說：「明天你應禁食」而你說：「明天不要，但我會從禮拜一開始。」確實，聖靈明瞭在靈界的需要與發生的事。我們必須學習對聖靈的感動敏銳。祂帶領我們進入真理和正義。
親愛的，讓我們來思考，也許你或你的弟兄常錯過神為你們預備好的。你們兩位或三位，手牽手互相說：「沒有必要再繼續失望、被壓制。我們能夠致勝，我們有足夠的力量去得勝，主耶穌已成就了一切。阿們！感謝主耶穌。」
願榮耀、頌讚都歸給天父、主耶穌和聖靈！阿們！
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